Kак Русия гледа на своите мюсюлмани

AP
Съветът на мюфтиите в Русия прие на 27 май социална доктрина за руските мюсюлмани – документ, който пояснява мястото и ролята на мюсюлманите в живота на страната от гледна точка както на исляма, така и на светското законодателство. Доктрината е с патриотичен характер и призовава вярващите да бъдат лоялни към държавата.

Доктрината за мюсюлманите е дело на много експерти: представители на Съвета на мюфтиите в Русия (СМР) – една от най-важните мюсюлмански организации, както и богослови, теолози и учени. Документът включва препоръки към мюсюлманите по широк кръг въпроси – като се започне от отношението към държавата и се стигне до битови проблеми. Положенията в доктрината са подкрепени като предписани от мюсюлмански източници на право – Корана и Сюннета (житието на пророка Мохамед), както и от постулатите на светското законодателство в Русия.

По същество доктрината представя виждането на лоялните към властта ислямски богослови за това какъв трябва да бъде истинският мюсюлманин. На първо място, за вярващите той трябва да бъде патриот. „Любовта към родината е не само приемлива, но и необходима от гледна точка на исляма“, се казва в текста на доктрината. Това включва не само чувство за патриотизъм, но и спазване на законите.

Мюсюлманите носят отговорностите на обществения договор, предвидени в Конституцията, се посочва в документа. Освен това всеки мюсюлманин е длъжен да бъде мирен човек - доктрината пояснява, че войната като форма на джихад трябва да бъде избягвана в максимална степен. Военният джихад може да се осъществява само по заповед на законен ръководител.

Заплаха от радикализъм

Тази социална доктрина не е първата, приета от руските ислямски богослови. Предишната бе публикувана през 2001 година. В разговор с „Руски дневник“ един от учените, участвали в изработването на документа през 2015 г. - ректорът на Московския ислямски институт Дамир Хайретдинов, поясни: „Ситуацията от момента на създаването на първата доктрина се е променила.

В Русия тя се стабилизира (има предвид прекратяването на бойните действия в Северен Кавказ – бел.ред.); в света, за съжаление, е точно обратното“. Според Хайретдинов много млади мюсюлмани, включително на територията на Русия, се поддават на влиянието на екстремистите; някои от тях заминават за Близкия Изток и се сражават в редицита не терористични групировки“. Хайретдинов подчертава, че една от основните задачи на новата доктрина е младежите да бъдат задържани в рамките на традиционния ислям.

Заплахата от радикализация на исляма е една от причините, поради които сегашната доктрина носи изразено миролюбив характер. Според Хайретдинов „двата най-големи раздела на доктрината са посветени на мирното съжителство на мюсюлманите с представители на други религии и правилното отношение към джихада и такфира. Такфирът е практика, при която религиозната власт заявява, че дадена държава е безбожна и мюсюлманите трябва да воюват против нея (тази практика е една от основните дейности на Ислямска държава – бел.ред.). В доктрината се посочва, че такфирът днес не бива да се приема“.

Ще има ли ефект

Доктрината официално влиза в сила през юни след тържественото й подписване от трите главни мюсюлмански организации (мюфтийства) в страната. Дамир Хайретдинов смята, че документът ще бъде авторитетен за мюсюлманското население.

В същото време, в коментар за перспективите пред доктрината за „Руски дневник“, консултантът от Международната кризисна група и специалист по Кавказ Варвара Пахоменко каза, че авторитетът на приетата от богословите доктрина не е абсолютен за всички мюсюлмани.

„Важно е да помним, че в исляма, за разлика от християнството, няма единна църковна институция, която може да каже „Прави така“. Безусловно мюфтиите се ползват с уважение сред много мюсюлмани – но не сред всички. Има много общности, много влиятелни проповедници, включително радикални проповедници, които са в опозиция с мюфтиите“.

Според Пахоменко друго слабо място на доктрината е ориентацията към „традиционния ислям“ като опора на руската държавност. Така от диалога между властта и ислямските общности се изключват поддръжниците на по-радикални течения.

"Российская газета". Всички права запазени.