Как в Русия организират лов на вещици

В края на XV в. Западна Европа е обхваната от това безумие. Пламват хиляди огньове, на които се горят жени и мъже, заподозрени в магьосничество. Най-малкото обвинение на човек във връзка с дявола е достатъчно, за да бъде незабавно подложен на болезнени изтезания, след което обикновено го очаква не по-малко мъчителна екзекуция.

В съседна Русия също изпращат магьосниците на клада, но тук "ловът на вещици" никога не е бил толкова масов и систематичен. Защо става така?

Различен подход

Наказание на влъхвите по заповед на Ян Вишатич. Радзивиловска летопис

Свободни източници

Русия успява да избегне заблудите на западноевропейския модел главно поради по-особения път на развитие на Православната църква. Тя няма сложно развитата демонология, която католиците и протестантите наследяват от древността. Следователно монументални религиозно-философски трактати за вещици и демони като "Mуравейник" ("Мравуняк" – бел.пре.) на Йохан Нидер, "Бичът на еретиците" на Никола Жаке и, разбира се, "Чук за вещиците" на Хайнрих Крамер и Якоб Шпренгер просто няма как да се появят в Русия.

Без фанатизъм в източното християнство те също третират жената като безусловен "съд на злото" и "въплъщение на греха", който, поради "недостиг на разум" по-бързо от мъжа се отдръпва от вярата и сключва договор с дявола. По-голямата част от задържаните за магьосничество в руската държава са именно мъже.

Магьосниците и вещиците не се възприемат от руснаците крайно негативно като изчадия на ада и помощници на Сатаната, получили свръхестествената си сила от него. Вярва се, че те могат да се родят с нея и в това няма нищо дяволско.

Иван Билибин

Християнството идва в Русия по-късно, отколкото на Запад, и тук още дълго време се пазят остатъци от езичеството. Във вещиците, лечителите, билкарите и магьосниците често се виждат наследници на служителите на древните езически култове. Хората се боят от тях, но и често се обръщат към тях с молба да излекуват човек или добитък. Магьосникът се кани на сватби, за да не таи злоба към младоженците и да защити съюза им от тъмните сили.

Магьосничеството обаче се счита от държавата и църквата за греховно и се осъжда и преследва по всякакъв възможен начин. Но не винаги магьосникът или вещицата се изпращат в "очистителния" огън. Ако не пречат на никого и няма обвинения към тях, на дейността им често не се обръща особено внимание.

Леки наказания

Вещица, "Живописна Русия", том 5, 1897 г.

Свободни източници

Въпреки това, когато се стига до съдебни процеси, разследването по делото се ръководи не от инквизицията (в Русия няма нищо подобно), а, както в протестантските страни, от светските власти. За разлика от западноевропейските си колеги, те рядко питат заподозрения дали лети на метла или участва в шабаш. На първо място питат за степента от вредата, нанесена на селското стопанство или на конкретни хора чрез магьосничество.

Църквата не се дистанцира от делата. Страхувайки се от разпространението на ерес, тя има огромен интерес да разбере какви книги и религиозни атрибути се използват в ритуалите.

Най-често вещицата и магьосникът очакват да получат доста леки наказания. "Присъдното писмо" на Троице-Сергиевата лавра от 1555 г., изпратено до властите на подчинените му земи, съдържа указание за "скомороха, влъхвата или знахарката, след като се набива и ограбва, се изгонва от енорията".

Често обвинените в магьосничество се изпращат "под силно начало" в манастир, където трябва да се поправят, прекарвайки дните си в пост и молитви. По време на управлението на цар Алексей Михайлович през втората половина на XVII в. осъдените за "тайно богомерзко общение с нечисти сили "са заточени в Сибир, където са приковани към стената в местните затвори и ги държат на хляб и вода.

Жестоки наказания

Срещата на Олег с влъхвите

Виктор Васнецов

Понякога се случва така, че за "магия" в Русия наказват и много по-строго. През 1411 г. в Псков са изгорени дванадесет жени, обвинени в "изпращане на мор". През 1462 г. в Можайск, близо до Москва, за магьосничество са изгорени боляринът Андрей Дмитриевич и съпругата му.

През 1497 г. Великият московски княз Иван III получава донос, че три "лукави баби" с "отвари" идват при съпругата му София Палеолог. Всички те са открити и удавени в реката.

Дознателите и съдиите имат на свое разположение цял набор от инструменти за изтезание, вариращи от рамка за изтезания до горене и пробиване на "дяволските белези" – брадавици и бенки. Освен това изтезанието с вода, популярно на Запад, не е особено практикувано в Русия.

Вещица, 1891 г.

Михаил Клодт

Шивачката на златотъканите одежди на царица Евдокия Лукяновна (Стрешнева) Даря Ломанова минава през седемте кръга на ада. Тя и приятелката ѝ Авдотя Яришкина и няколко московски магьосници, са обвинени в смъртта на двама малолетни принцове в началото на 1639 година.

Момичетата са вързани за рамка за изтезания с кожени каиши, които се опъват така, че ръцете и краката им да излизат от ставите. Бият ги с колани по гърба и ги горят с огън. Никоя от тях обаче не поема ужасната вина. В крайна сметка оцелелите от мъченията са заточени в отдалечени части на страната.

През 1716 г. във Военния правилник цар Петър I пише: "Ако някой от военните е идолопоклонник, магьосник, вещер, суеверен и богохулствен чародей: може да има последствия, според състоянието на случая, като жестоко заключване в железа, наказание с копие или трябва да бъде много изгорен" .

Край на "лова"

Пристигането на магьосник на сватба

Василий Максимов

Преследването на вещици, чародеи и магьосници в Русия, както и в Европа, приключват в ерата на просветения абсолютизъм през втората половина на XVIII век.

Тогава, по време на управлението на Екатерина II, вместо огън, обвинените във вещерство най-често са осъждани на камшик и шест месеца в манастир. Самите случаи на "магьосничество" все повече и повече стават обект на подигравки в обществото.

Знахарка, 1867 г.

Фирс Журавлев

Ето защо, когато през 1770-те години в Камчатка капитанът на Тенгинската крепост Шмалев изгаря местна магьосница в дървена рамка, това се възприема като диващина. Барон Владимир Щейнгел се възмущава, че за съжаление "това дело, достойно за варварските времена, извършено по време на управлението на мъдрата и човеколюбива императрица, е извършено от ръцете на Шмалев".

Предсказание

Сергей Соломко

Внимание! Всяко пълно или частично копиране на материали на Russia Beyond без писмено разрешение и директен линк към оригиналната публикация на Russia Beyond, включително от други електронни ресурси, ще се смята за грубо нарушение на Закона за защита на интелектуалната собственост на Руската федерация. Russia Beyond и медийният холдинг RT си запазват правото да реагират на подобни нарушения в различни държави, включително по съдебен ред.