Религията ми е Facebook и Coca-Cola

Saatchi Gallery
Съвременното руско изкуство преоценя ценностната система на западното общество и марките, които доминират там. Художници предлагат ироничен поглед към това как масовата култура възприема идеологически, исторически и религиозни символи и как истинските ценности биват заменени с нови, капиталистически такива. „Руски дневник“ е избрал няколко интересни проекта, в които руски художници размишляват над съвременната реалност.

Coca-Cola като спонсор на комунизма 

Картините на Александър Косолапов комбинират изображения от различни идеологически системи, капиталистически и комунистически такива. В една от картините му името Coca-Cola седи до портрет на Ленин и надписът гласи: „Това е нещо истинско“. Картината се оказа толкова провокативна, че компанията обвинила художника в кражба на марката и в това, че създава впечатление, че Coca-Cola спонсорира комунизма. 

Другите картини на Косолапов са не по-малко скандални. Например в диптиха, наречен „Това е моята кръв / Това е моето тяло“, той наслагва образа на Исус върху бранда на Coca-Cola и този на McDonald's. Или да вземем Ангелът на холестерола, скулптура на съвременния човек с ръце, разпънати като на кръст и голяма буква „М“, известна по целия свят като символ на популярна верига за бързо хранене, зад гърба му, наподобяваща криле.

Още една от работите на Косолапов, наречена „Икона на хайвера“ и изобразяваща метална рамка на традиционна руска икона, запълнена с черен хайвер, бе отстранена от изложба в Третяковската галерия след протести на руските православни активисти. Самият Косолапов настоява, че тази работа е просто отговор на Анди Уорхол, който твърди, че демокрацията е възникнала от консуматорството.

Десетте заповеди на Facebook 

Млади художници от групата Recycle също са изобразили своите мисли за свещени теми. Техният проект „Райска мрежа“ е посветен на Facebook. Според тях глобалната социална мрежа е не само средство за комуникация, но и нова социална институция със собствени ценности и идеали, традиции и ритуали, със собствена религия. „С какво ще остане нашата ера в историята?“, питат се художниците.

„Това, което прави тази епоха, различна от предишните, е, че тя живее не само в реално време, но също така и във виртуалното пространство“. Данните, които попадат в това виртуално пространство, не могат да изчезнат; хората продължават да живеят в техните профили в социалните мрежи, дори и след като са починали. Огромната буква „F“ изглежда като кръст за възпоменание. Тя е символ на новата религия.

Тя е придружена от „плочите със Завета“ с 10 модерни заповеди, приличащи много на правилата за ползване на сайта на социалната мрежа. В края на краищата, ако нарушите правилата на Facebook, достъпът до профила ви ще бъде блокиран и ще ви бъде забранено да ползвате социалната мрежа.

Международно 3G

Apple е една от марките, които са дали храна за размисъл на художниците от групата Electroboutique. Тяхната светлинна скулптура, наречена „Международно 3G“, е алюзия едновременно за няколко културни явления. Гигантски iPhone е представен като версия на „Кулата на Третия интернационал“ на Владимир Татлин. Както самите художници обясняват, Кулата на Татлин е икона на руското авангардно изкуство, докато iPhone е технологичната икона на днешното време.

Преди век авангардните творци измисляли дизайни, за да вкарат изкуството в ежедневието на хората. Днес много компании твърдят, че техните продукти са произведения на изкуството сами по себе си. „Международно 3G“ е квинтесенцията на диалога между изкуството и дизайна.

От друга страна, този образ е също алюзия на Вавилонската кула. „iPhone е олицетворение на Вавилон днес“, казват Electroboutique. „Той е смесица от езици, незабавен достъп до цялата информация на света, една вселена в нечии джоб. Той изпълва потребителя с илюзията за всемогъщество, което се превръща в кулата на Вавилон в главите им“.

Девет горящи коли

Художниците Мария Забровска и Андрей Люблински работят в област, която е кръстоска между съвременното изкуство и дизайна. Техният проект е продиктуван от събитията във Франция през 2005 г., когато избухнаха бунтове в арабските квартали на Париж и други градове. Някои от най-забележителните образи от тези бунтове са автомобили, като символ и фетиш на потребителското общество, взривени или подпалени. Художниците са създали девет предмета, изглеждащи като спретнати и стилни коли-играчки с кълба от пламъци, които излизат от тях.

Всяка от деветте коли носи името на световноизвестна марка: Coca-Cola, Martini, Lacoste, McDonald's, Heineken, Barbie, IKEA, Pepsi и Nike. Въпреки това, простите очертания на обектите, тяхната лаконичност и дори наивен характер са ги превърнали в самостоятелни символи, марка на ужасяващото събитие, такова, каквото е било.

"Российская газета". Всички права запазени.