"Тежка си ти, шапко на Мономах!": 5 факта за първата руска царска корона

История
ОЛЕГ ЕГОРОВ
"Древната реликва на византийските императори" всъщност е удачен PR-продукт. Впрочем, това не пречи на Рюрикови и Романови да се коронясват с нея.
  1. Шапката няма никакво отношение към Мономах

"Приказка за князете владимирски" гласи, че византийският император Константин Мономах праща шапка – "венец царски" – в дар на своя внук, руският княз Владимир, когато той сяда на върховния престол на Рус. Така той подчертава величието на родственика си и правото му над целите руски земи. "Оттогава и до днес с венеца царски... се увенчават князете владимирски, когато застават начело на великото царство руско", гласи легендата.

Всъщност легендата е измислена много по-късно и, що се касае до шапката, в нея няма нито дума истина. Константин Мономах умира, когато внукът му е двегодишен, и не му е пращал никакви регалии като подарък. Съвременните историци смятат, че легендата за византийското наследство е съчинена при Василий III (велик княз през 1505 – 1533). Тогава московските князе през XVI в. с огън и меч обединяват руските земи и са им нужни символи на древните права на върховната власт. Короната се слага на императорите на велики държави – Византия е добър аргумент.

  1. И до днес не е ясно кой е направил шапката

Откъде тогава се появява шапката на Мономах? Освен "византийската" съществува и "златоорденска" версия – че управниците на Златната Орда пращат скъпоценната регалия в дар на московските князе като награда за вярната служба. Оттук е и леко източният татарски вид на скъпоценната шапка. Но и тук има несъответствие: шапката, както отбелязва изследователят Сергей Богатирьов, повече напомня женски аксесоар за глава, а "московските князе обикновено са се интересували от мъжки".

Самият Богатирьов се придържа към още една версия: "Шапката на Мономах е ушита в Москва по времето на Василий III от различни златни детайли, съхранявани във великокняжеската хазна". С това се обясняват неточностите в структурата на шапката: на златните пластини някои елементи от орнаментите са разположени по различен начин.

  1. С нея са коронясвани деветима царе – а Петър I прекъсва традицията

Първият владетел, коронован като цар с шапката на Мономах, е Иван Грозни, син на Василий III – той е и първият, който приема титлата "цар", тоест "цезар" – император. Изкуствоведът Виктория Геращенко сравнява тронните одежди на руския цар, главен елемент на които се явява именно шапката на Мономах, с храма – въплъщение на властта, изпратено от Господа.

След Иван Грозни, шапката носи синът му Фьодор, последният от древната династия на Рюриковичи, царете на Смутното време (Борис Годунов, Лъжедимитрий I и Василий Шуйски), а след това, когато Русия преживява периода на хаос, първите Романови: Михаил Фьодорович и Алексей Михайлович. Последният от Романови, който е коронясан в царство с тази шапка, е Иван V, който е съвладетел на бъдещия Петър Велики.

Но самият Петър, тъй като те са короновани по едно и също време (управляват заедно, докато Иван V не умира през 1696 г.), трябва да се задоволи с дубликат. Впоследствие Петър, който провъзгласява Русия за империя, променя коронясването в царство в подобно на западните модели за коронация. Шапката на Мономах, поставяна на главите на монарсите в продължение на 178 години, е пренесена в Успенския събор в Кремъл и излагана на коронациите като "запомнящо се царско достойнство".

  1. Има и други царски шапки

"По образа на шапката на Мономах по-късно са направени и други скъпоценни шапки за царските тържествени одежди: Казанската шапка, Сибирската шапка, Диамантена шапка и други", пише Виктория Геращенко. Следващите шапки, по правило, се правят по специални поводи: например Казанската е посветена на присъединяването на Казанското ханство към Московската държава през 1552 г., а Диамантената, украсена със скъпоценни камъни, е направена специално от Иван V.

Впрочем дори оригиналната шапка на Мономах постоянно изглежда по различен начин - в картините на художници, изобразяващи руски царе, тя е рисувана по интуиция (обикновено художниците не я виждат на живо). Основното в случая е свещената стойност, а не точното пресъздаване на детайлите.

  1. Тя ставна основен символ на властта и на отговорността от нея

"О, тежка си ти, шапко на Мономах!", казва главният герой в трагедията на Александър Пушкин "Борис Годунов". Цар Борис Годунов, който се оказва на трона в резултат на смъртта на законния си наследник (за която го обвиняват), е изправен пред народното недоволство и съзряването на смута. Неговата реплика се превръща в афоризъм, подчертавайки, че властта е не само възможност, но и огромна отговорност. Самият Годунов умира от старост, но отнелият му шапката на Мономаха - Лъжедимитрий I, губи царството заедно с главата си.

Шапката на Мономах е само един от нашите Топ-10 на експонатите в музея на Кремъл, с които решихме да ви запознаем!