Лубок. XIX век
Public DomainЗлите духове могат да се бъркат в богатството ви - по-просто казано, това е едно от вярванията, които карат немците да празнуват първия ден на май – по традиция празникът идва от племенни, а може би дори от древни времена. Това е първият месец от финансовата им година и, както пише историкът Татяна Бирюкова, немците празнуват празника "Майско дърво" (нем. Maibaum), за да прогонят злите духове и да призоват късмет.
Руснаците имат свой собствен празник на майското дърво - езически обред, който се отбелязва в деня на Троицата в началото на юни. Брезата е главният символ на този ден - от листата ѝ се правят венци, самите дървета се украсяват, а хората танцуват в кръгове около тях. Този ритуал е също и за отминаването на пролетта и началото на следващия селскостопански сезон. Той е и традиционен празник за младите жени и момичетата, които минават под арка от млада бреза и дават обет за приятелство помежду си. Този начин на празнуване е съвсем различен от този в Европа.
Под различни форми майският празник съществува във всички европейски общества, като навсякъде брезата е негов основен символ. Майското дърво (в Централна и Източна Европа също е бреза) символизира оста на света и също така наподобява фалическия култ (понятие, насърчено от Зигмунд Фройд) и плодородието. Този празник със своята европейска същност пристига в Русия сравнително късно; той е чужд празник, донесен от немците.
През XV-XVI в. немски военни, учени, миньори и пр. започват масово да пристигат в Руското царство, за да получат работа. Те са толкова много, че през XVI век, при Иван Грозни, в Москва е направен специален немски квартал.
В продължение на десетилетия на немците, британците, датчаните и холандците в Москва се гледа с подозрение, но в края на XVII век новият млад цар Петър някак си се привързва към немците. Това е така, защото майка му е отгледана по европейски начин, а баща му, цар Алексей Михайлович, проявява интерес към европейските науки и технологии от епохата. Петър често посещава немския квартал, където има приятели като Патрик Гордън, първият чужденец в руската история, когото руският цар посещава лично (през 1690 година).
Петър I
Public domainГордън, мъж с 37 години по-възрастен от Петър, става главен военен съветник на царя и наставник на войниците и пазачите. Оттогава немците бавно започват да придобиват нов статут в руското общество - в края на краищата, този, когото обича царят, трябва да е харесван от всички.
Пиршество в Соколники, Николай Павлович Чехов
Държавен литературен музей, МоскваТъй като все повече и повече немци се стичат в Русия, настъпва момент на пренасищане, когато немският квартал не може да побере всички новодошли наведнъж. Заради това се изгражда временна база в квартал Соколники - тогава в покрайнините на Москва, където царете ходят на лов за соколи, откъдето произлиза и името на мястото. За кратко съществува място, наречено "Немски лагери" в Соколники, но дори след като всички гости се преместват в Немския квартал. Те продължават да се завръщат в Соколники всеки май, за да отпразнуват Майбаума.
Тяхното празненство по никакъв начин не е толкова елегантно, колкото руското. "В Германия хората вярват, че във Валпургиевата нощ се събират вещици и всякакви зли духове. Те се трансформират в животни, яхват лопати и метли, танцуват на нечистия олтар", пише Бирюкова. За да се изплашат вещиците и дяволите, "хората тичат из селата си, като държат горящи снопове сено или дълги прътове, а някои стрелят с пистолети в небето".
Първомайски пиршества в парка Соколники в Москва. Старинна гравюра, 1883 г.
Public domainМного шум и много пиене - руснаците обичат тези неща, когато празнуват. Така през XVIII век все повече московчани започват да празнуват майския празник по немски начин, като пият и танцуват, и се изкачват по "Майското дърво" - висок стълб с венец на върха му. До края на XVIII век това се случва не само в Москва - тъй като немци вече живеят във всички части на страната. Как обаче се развива това в Соколники, в сърцето на традицията?
"Немските лагери" започват да се наричат "немски маси" в началото на XVIII век, защото Петър Велики редовно организира в Соколники безплатни пиршества за немците и шведите. Това ескалира бързо. През 1756 г. московските вестници съобщават: "В Соколники, поради хубавото време, се е събрал такъв рояк хора, че са забелязани около 1000 карети. Тържеството продължава до късна нощ."
До началото на XIX век парадът в Соколники загубва немския си произход и е превърнат в общомосковски социален парад. Появяват се хора от най-ниските до най-високите класи: луксозният елит, за да демонстрира огромното си богатство, а гражданите – за да го наблюдават учудено.
Портрет на княз Д.В. Голицин
Public domainОфициално парадът на Соколники е "преоткрит" от московския генерал-губернатор, знаменитият княз Дмитрий Голицин (1771-1844). Самият той е почти чужденец - възпитан частично в Европа, той има голям проблем с руския език и говори със силен френски акцент. Всеки 1 май Голицин организира шикозно шествие от луксозни карети, което се простира до Соколники.
Там гостите обикалят около кръга с каретите си. Както пише историкът Вера Бокова, има до 3000 карети и хиляди хора! Московският оперен певец от XIX век Павел Богатирьов пише, че "тези тържества се провеждат сред облаци прах във въздуха, сред шума на пияната тълпа, в която хората са замаяни от виното, бутането и крясъците". Първи май като Международен ден на труда всъщност е идеологически празник, празнуван в целия СССР и няма почти никакво отношение към празника през май, който описахме.
Внимание! Всяко пълно или частично копиране на материали на Russia Beyond без писмено разрешение и директен линк към оригиналната публикация на Russia Beyond, включително от други електронни ресурси, ще се смята за грубо нарушение на Закона за защита на интелектуалната собственост на Руската федерация. Russia Beyond и медийният холдинг RT си запазват правото да реагират на подобни нарушения в различни държави, включително по съдебен ред.
Абонирайте се
за нашия електронен бюлетин!
Получавайте най-добрите статии от седмицата направо в пощата си