Толгският манастир: вдъхновение по поречието на река Волга

В покрайнинте на Ярославъл, на кратко разстояние нагоре по левия бряг на Волга, се намира една от най-почитаните монашески институции в Русия, посветена както на празника на Въведение Богородично в храма, така и на чудотворната икона Пресвета Богородица Толгска. През лятото на 1910 г. това е дестинация за руския фотограф и химик Сергей Прокудин-Горски по време на пътуванията му в региона.

Толгски манастир, северозападна гледка от река Волга. Отляво: Камбанария и северозападна ъглова кула; Събор на Въведение Богородично; Църква "Свети Никола" над Света порта; Западна порта, 26 юли 1997 г. Снимка: Уилям Брумфийлд

Уилям Брумфийлд

За съжаление, оригиналните стъклени негативи на тези снимки не присъстват в неговата колекция в Библиотеката на Конгреса. Вероятно те са били унищожени или изгубени по време на мистериозните движения на колекцията до нейното пристигане в библиотеката. Има обаче контактни копия, направени от Прокудин-Горски от маджента (лилаво-червен цвят във фотографията - бел. ред.) експозицията на оригиналния трицветен негатив. Тези монохромни изображения предоставят безценна информация за манастира преди сътресението от войната и революцията през XX век. Работата ми там се случи в период от пет посещения от 1992 до 1997 г., тъй като манастирът беше подложен на масивна реставрация.

Близост до величие

Толгски манастир, югозападна гледка от река Волга, Снимка: Сергей Прокудин-Горски, 1910

Уилям Брумфийлд

Разположен близо до сливането на малката река Толга (или Толгоболка) с Волга, Толгският манастир се възползва значително от местоположението си близо до Ярославъл, един от най-богатите културни и духовни центрове на средновековна Русия. Посветих няколко статии в поредицата си "Откриване на Русия" на богатото архитектурно наследство на града.

Толгски манастир. Западна стена със Светата порта и църквата "Свети Никола". Изглед на югозапад. Снимка: Уилям Бръмфийлд, 22 май 1996 г.

Уилям Брумфийлд

Основан в началото на XI в. от Ярослав Мъдри, великия княз на Киев, Ярославъл е имал зидани църкви в манастирите до началото на XIII век. През 1238 г. Ярославъл е опустошен от монголите по време на тяхното завладяване на Централна Русия. Въпреки че възстановяването от монголското господство е бавно, съюзът с Московия през XV в. интегрира града в по-голяма политическа и икономическа структура.

Толгски манастир, западна стена, северозападна гледка. Отляво: камбанария; Събор на Въведение Богородично; Църква "Свети Никола"; Светата порта. Снимка: Сергей Прокудин-Горски, 1910

Уилям Брумфийлд

Ярославъл служи като център не само за търговия в обширния басейн на река Волга, но и за целия руски север. През втората половина на XVI в. Иван Грозни създава пристанище при Архангелския манастир на река Северна Двина близо до Бяло море и по този начин отваря Москва за търговия със Западна Европа.

Западна стена със Светата порта и църквата "Свети Никола". Изглед на североизток. Снимка: Уилям Бръмфийлд, 8 август 1994 г.

Уилям Брумфийлд

Това от своя страна засилва стратегическото положение на Ярославъл в рамките на търговска мрежа, която се простира от Бяло море до Сибир, с река Волга като централен канал. Заобиколен от нови възможности за търговия, Ярославъл привлича колонии от руски и чуждестранни търговци - английски, холандски и немски. Голяма част от тази търговия преминава пред Толгския манастир по пътя си по Волга.

Светата порта и църквата "Свети Никола". Западен изглед. Снимка: Сергей Прокудин-Горски, 1910

Уилям Брумфийлд

Въпреки че е пощаден от най-тежкото сътресение, нанесено на Русия във втората част от царуването на Иван Грозни, търговията в Ярославъл запада по време на междуцарствието след смъртта на Борис Годунов през 1605 година. Известен като Смутно време, този период свидетелства за потъването в опустошителен политически и социален хаос на голяма част от страната и московския трон, за който претендират различни лица, включително полски кандидат. Като част от масовото разграбване на Централна Русия, полските войски достигат района на Ярославъл през 1608-1609. Градската цитадела издържа на обсада и през 1612 г. Ярославъл се превръща в център за събиране на национална съпротива срещу полската окупационна армия в Москва.

Камбанария и Събор на Въведение Богородично, гледка на югозапад. Снимка: Уилям Бръмфийлд, 3 октомври 1992 г.

Уилям Брумфийлд

Участието на търговците на Ярославъл в тази кампания им донася търговски привилегии от правителството на новия владетел Михаил Фьодорович, първия цар от династията Романови. Следователно през XVII в., Ярославъл натрупва богатството, необходимо за изграждането на пищно украсени църкви, включително три светилища в Толгския манастир.

Древно място за благоговение

Руини от Въздвижение на Светия Кръст Господен, Изглед изток. Снимка: Уилям Бръмфийлд, 3 октомври 1992 г.

Уилям Брумфийлд

Според църковните записки, които възникват през XVI в., манастирът е основан през август 1314 г. на мястото на чудотворното появяване на икона "Мария и Младенеца" на преподобния Прохор, епископ на Ростов (наричан още с монашеското си име Трифон). Толгската икона - една от най-почитаните в Русия - принадлежи към група византийски икони "Нежност", в които лицата на Мария и Младенеца се докосват.

Църква "Неръкотворен образ на спасителя". Югозападен изглед с шествие на монахини. Снимка: Уилям Бръмфийлд, 22 май 1996 г.

Уилям Брумфийлд

Епископ Прохор е важна фигура в ранната история на Руската православна църква и подкрепя нарастващата роля на Москва като център на църковната власт. По негова заповед на мястото на видението бързо е издигната църква от дървени трупи, посветена на Въведение Богородично. В същото време Прохор дава благословията си за създаването на монашеска общност на осветената земя.

Църква "Неръкотворен образ на спасителя". Изглед на югозапад. Снимка: Уилям Бръмфийлд, 22 май 1996 г.

Уилям Брумфийлд

Най-ранните писмени споменавания на манастира датират от XV в., а в средата на века той е взет под закрилата на великия княз Василий II от Москва. Той процъфтява с търговски права, дадени от Московския съд, а монасите му са активни в търговията с риба и зърно по поречието на Волга чак на север до Бялото езеро.

Църква "Неръкотворен образ на спасителя". Изглед на югозапад. Снимка: Уилям Бръмфийлд, 26 юли 1997 г.

Уилям Брумфийлд

През 1553 г. Иван Грозни, правнук на Василий II, посещава манастира след завладяването на татарската столица Казан през 1552 година. През това време манастирът все още е построен от дървени трупи. През 1609 г. полските сили изгарят манастира и убиват много от монасите му в Смутното време. (На мястото, където са погребани младите монаси, стои параклис).

Център за поклонение

Църква "Неръкотворен образ на спасителя". Интериор, вестибюл със саркофаг, съдържащ мощи на св. Димитрий Ростовски. Снимка: Уилям Бръмфийлд, 3 октомври 1992 г.

Уилям Брумфийлд

До средата на XVII в. манастирът възвръща своя просперитет с богати покровители. Увеличаването на известността на Толгската чудотворна икона също прави манастира популярен център за поклонение. С нови ресурси голяма част от манастира е преустроена с тухли, включително църквата "Въздвижение на Светия Кръст Господен", издигната през 1620-те години с прилежаща трапезария.

Светата порта и църквата "Свети Никола". Изглед изток. Снимка: Сергей Прокудин-Горски, 1910

Уилям Брумфийлд

Строителството се ускорява през втората половина на века под енергичното ръководство на Гордиан, който служи като абат от 1671 до 1700 година. Сред неговите проекти е църквата "Свети Никола", построена през 1672 г. като част от ансамбъл "Света порта", завършен в началото на XVIII век. Монашеските покрити алеи за разходка, стени и кули също са преустроени с тухли, като придават на манастира все по-внушителен вид, погледнат от Волга.

Манастирите и църквата "Свети Никола" над Светата порта. Изглед изток. Снимка: Уилям Бръмфийлд, 26 юли 1997 г.

Уилям Брумфийлд

Основният елемент на тази преустройствена фаза е Съборът "Въведение Богородично", построена през 1681-83 г. в традиционен ярославски дизайн с пет купола. През 1690-91 г. интериорът е изрисуван със стенописи от местни художници. За съжаление оригиналните стенописи са сериозно повредени през съветския период.

През XVIII в. най-отличителното допълнение е църквата "Неръкотворен образ на спасителя", която обслужва лазарета, разположен в покритите коридори в североизточния ъгъл на манастира. Горната част на основното пространство за поклонение се състои от подредени осмоъгълници, празнично украсени с девет купола (църквата на Спасителя е първата светиня, възстановена след връщането на манастира в религиозна употреба през 1987 г.)

Репутацията на Толгския манастир е затвърдена от посещението на младата императрица Екатерина II (Велика) през 1763. Посещението ѝ обаче не предотвратява спада в статута и богатството на манастира в резултат на нейния секуларизъм на монашеска земя и други владения през 1764 година.

Независимо от това, манастирът и неговата почитана Толгска икона привличат августовски посетители и скромни поклонници през целия XIX век. Най-забележителното архитектурно допълнение е реконструкцията през 1826 г. на камбанарията, първоначално построена през 1683-85. Нейната извисяваща се неокласическа форма е проектирана от Пьотър Панков, главен архитект на провинция Ярославъл от 1823 г. до смъртта му през 1848 година.

През 1913 г. Толгският манастир е сред манастирите, посетени от Николай II и семейството му като част от пътуването им до Кострома (също на Волга) в чест на тристагодишнината от династията Романови.

Упадък и възстановяване

След установяването на съветската власт, Толгският манастир е затворен през 1928 г. и впоследствие преобразуван за използване като център за задържане на непълнолетни престъпници. Без подходящ надзор и поддръжка са нанесени сериозни щети в целия ансамбъл, както категорично показват моите снимки от 1992 година.

В навечерието на хилядолетния празник на приемането на християнството в Киевска Рус (1988 г.) манастирът е върнат на православната църква и е осветен отново като манастир. Малко след това започва усилен процес по възстановяване. Той продължава през следващите три десетилетия.

Възстановяването на Толгския манастир е светъл пример за това какво може да се постигне чрез сътрудничеството на църквата на различни нива с държавни органи и частни дарители. Сестринството на манастира също изиграва жизненоважна роля. Чрез тяхната безкористна работа тази монашеска общност отново се превръща във вдъхновение на река Волга.

В началото на XX в. руският фотограф Сергей Прокудин-Горски създава сложен процес за цветна фотография. Между 1903 и 1916 той пътува през Руската империя и прави над 2000 снимки с процеса, който включва три експозиции на стъклена пластина. През август 1918 г. напуска Русия и в крайна сметка се преселва във Франция, където се събира с голяма част от колекцията си от стъклени негативи, както и 13 албума с контактни щампи. След смъртта му в Париж през 1944 г. наследниците му продават колекцията на Библиотеката на Конгреса. В началото на XXI в. библиотеката дигитализира колекцията Прокудин-Горски и я прави свободно достъпна за глобалната публика. Няколко руски уебсайта вече имат версии на колекцията. През 1986 г. архитектурният историк и фотограф Уилям Брумфийлд организира първата изложба на фотографии на Прокудин-Горски в Библиотеката на Конгреса. За периода си на работа в Русия, който започва през 1970 г., Брумфийлд е снимал повечето от местата, посещавани от Прокудин-Горски. Тази поредица от статии противопоставя възгледите на Прокудин-Горски за архитектурните паметници със снимки, направени от Брумфийлд десетилетия по-късно.

Прочетете още - Златоуст: руският арсенал в Уралските планини

Внимание! Всяко пълно или частично копиране на материали на Russia Beyond без писмено разрешение и директен линк към оригиналната публикация на Russia Beyond, включително от други електронни ресурси, ще се смята за грубо нарушение на Закона за защита на интелектуалната собственост на Руската федерация. Russia Beyond и медийният холдинг RT си запазват правото да реагират на подобни нарушения в различни държави, включително по съдебен ред.