Полицията претърсва спалното помещение на работници от парижката фабрика "Рено" на 8 януари 1926 година. Издирват подозрителен китайски работник, който се занимава с комунистическа пропаганда сред колегите си. Френските власти са готови да изгонят от страната този бунтовник на име Дън Сяопин, но по време на обиска китайският комунист вече е на път за Русия.
Дън Сяопин (със 17 други китайски комунисти) е изпратен в Москва от Европейското бюро на Комунистическата партия на Китай, за да проучи болшевишкия опит в изграждането на комунизма. След като пристига в града на 17 януари, Дън първо се установява ... в манастира "Страстной", древна обител, която е била на мястото на сегашния паметник на Пушкин в центъра на Москва. Там по онова време се намира Комунистическият университет на трудещите се от Изтока, в който първоначално Дън Сяопин учи.
Как и къде живеят китайски студенти в Москва
Седмица след пристигането си Дън Сяопин постъпва в Университета на китайските трудещи "Сун Ятсен" на ул. "Волхонка" 16. Преди това тук се намира 1-ва Московска провинциална гимназия, една от най-старите в столицата. Сградата е в сянката на масивната московска светиня – храмът "Христос Спасител" в неговия оригинален вид - преди разрушаването му през 1931 година. По същото време ректор на УКТ е самият Карл Радек, съратник на Ленин и Троцки, един от основателите на съветската държава.
На 29 януари 1926 г. на другаря Дън му е дадена студентска карта на УКТ № 233 на името на Иван Сергеевич Дозоров, както и комплект от неща, необходими във всекидневието, които се полагат на студентите: костюм, палто, ботуши, риза, кърпа, гъба за баня, носни кърпички, гребен, сапун, четка за обувки, четка за зъби и паста за зъби. Шапки и вратовръзки, без които е невъзможно да си представим мъжки костюм в Москва през 20-те години на миналия век, студентите си купуват сами.
Китайският комунист Шън Юе, който също учи през 1920-те години в УКТ "Сун Ятсен", си спомня: "Придържахме се към общоприетата мода. Обикновено носехме сака, като Ленин, или национални сини украински ризи, които се закопчаваха отляво, въпреки че ни даваха и европейски костюми. През зимата, когато беше ужасно студено, ни дадоха зимни палта и топли шапки. Раздадоха и ботуши за снежното и дъждовно време и сандали за лятото".
Студентите са разпределени в общежития, разположени в центъра на Москва, често в бивши дворянски имения. До университета се пътува с общежитията с транспорт, но студентската карта важи само до началния час на занятията - 8 сутринта. На успалите се им се налага да вървят пеша. Да се прибираш вечер през тъмния център на Москва е опасно, защото съвсем неотдавна е утихнала Гражданската война и градът все още гъмжи от бандити и проститутки, затова, както си спомня Шън Юе, "опитвахме се да ходим на групи, за да намали риска на грабеж".
Трите хранения на ден за учениците са "обилни като количество и с много високо качество. За закуска например ни даваха яйца, хляб и масло, мляко, наденица, чай, а понякога дори и хайвер. Струва ми се, че на богатите едва ли някъде са сервирали по-обилна закуска от тукашната... Когато ни омръзна руската храна, побързаха да ни угодят, като поканиха китайски готвач".
Какво учи Дън Сяопин в Москва?
Студентите от УКТ изучават "руски, история на развитието на социалните форми (исторически материализъм), история на китайското революционно движение и на революционните движения на Запад и Изток, история на Всесъюзната комунистическа партия (болшевики), икономическа география, политическа икономия, партийно строителство, военно дело и журналистика". Занятията са по осем часа на ден, шест дни в седмицата. Програмата вече включва и история на китайското революционно движение, и историята на ВКП(б). Лекциите за китайски студенти се четат на руски език, с паралелен превод - над 150 преподаватели, специалисти и преводачи работят с близо 500 студенти.
При постъпването си в УКТ Дън Сяопин написва кратка автобиография, в която обяснява защо е важно за него да учи в Москва. "Ние, младежите от Изтока, имаме много силен стремеж за освобождение, но ни е трудно да систематизираме нашите идеи и действия ... Затова дойдох в Русия, преди всичко за да се науча да спазвам желязна дисциплина и да получа комунистическо кръщение, напълно да комунизирам идеите и постъпките си".
Междувременно Фън Юсян, бъдещ маршал на Китайската република, прекарва три месеца в Москва през лятото на 1926 година. Той успява да се договори със съветското правителство за неголяма материална помощ и изпращането на съветници при него. Съветското ръководство преценява, че е целесъобразно да изпрати на Фън, включително и най-добрите студенти от УКТ. Сред избраните е Дън Сяопин, който е принуден да прекъсне курса си на обучение. На 12 януари 1927-а, година (без пет дни) след пристигането си в Москва, Дън е отписан от университета "Сун Ятсен" и още същия ден заминава за родината си. Окончателната характеристика, дадена му от университета, гласи: "Много деен и енергичен, един от най-добрите организационни работници. Дисциплиниран и изряден. Сред първите по учение. Подготовката му е добра". Другарят Дън го чака революция в Китай и УКТ в Москва става всъщност единственото му "комунистическо училище".
Уважаеми читатели,
Нашият сайт и страниците ни в социалните медии могат да бъдат ограничени или забранени поради обстановката в момента. За да продължавате да четете актуалното ни съдържание, просто направете следното:
- Абонирайте се за канала ни в Telegram
- Абонирайте се за седмичния ни бюлетин
- Активирайте пуш-уведомленията на сайта ни
- Инсталирайте VPN услуга на компютъра и/или на телефона си, за да получите достъп до нашия сайт, дори и той да е блокиран в страната ви